元人散曲，不受正统文人重视，难登大雅之堂，作者亦不甚珍惜，故有专集流传下来的，只有张养浩、张可久、乔吉等数人。其余多散见于元明清人的曲选、曲谱、笔记以及元人的词集里。散见作品的辑佚工作，已由隋树森先生在《全元散曲》里基本完成。明人对散曲比较重视，重要的作家几乎都有专集流传下来；明代的曲选、曲谱也很多，这些曲选、曲谱兼收戏曲和部分元人散曲，同时也保存了大量的明人散曲。《雍熙乐府》、《乐府群珠》、《词林摘艳》、《南词韵选》、《南北官词纪》、《吴歈萃雅》、《南音三籁》、《太霞新奏》、《吴骚合编》等，是其中比较重要的。近人任讷编的《散曲丛刊》，卢前编的《饮虹簃所刻曲》、《散曲集丛》，都收录了不少明人的散曲，但迄今还没有明代散曲总集的汇编。清人散曲分散在各种书籍中的很不少，过去整理、研究得不够，每有资料缺乏之叹。

散曲，是我国最后一种具有生命力的古典诗体，它曾经煊赫一时，取得了与诗、词鼎立的地位。本书是一部全面展示散曲风貌的选本。主编是一代曲学大师王季思（王起），除了详实的注释，每篇还有独到精妙的解读，无论对赏读者、初学者还是研究者，都不啻为良师益友；而作为《名家名选丛书》之一，本书更加体现了经典的魅力，是可供读者长久赏读的佳作。

散曲，是我国最后一种具有生命力的古典诗体。此前散曲选本多录元曲，而极少涉及明、清。本书则是一部全面展示元、明、清三代散曲风貌的选本，选录思想与艺术并重，题材、体裁、各种风格流派兼顾，还选录了少数与散曲极为相近的民间小典，充分显示了散曲绚烂多姿的面目。主编是一代曲学大师王季思（王起），除了详实的注释，每篇还有独到精妙的解读，无论对赏读者、初学者还是研究者，都不啻为良师益友，是可供读者长久赏读的佳作。

前 言 正如人类的物质生产在不断地变化发展一样，人类的精神生产也在不断地变化发展。我国源远流长的诗歌，就经历了从四言到五七言，从古体到近体，然后又演变为词和散曲的过程。散曲，是我国最后一种具有生命力的古典诗体，它曾经煊赫过一时，取得了与诗、词鼎立的地位。但是，长期以来，人们对它却注意得不够，以为它在元代盛开过灿烂的花朵以后，就从此凋谢萎。这种误解，可能是因为“唐诗、宋词、元曲”的提法

《元明清散曲选》主要内容：中国古典诗词的名篇佳作浩如烟海，由此而派生出的各种选本也多如繁星，读什么？怎么读？时代与读者呼唤经典的选本，而能够证明其经典性的又只有时间和读者。《名家名选丛书》在此基础上应运而生。这套丛书的编选者既是古典文学研究领域造诣精深的专家，也是现当代文化史上影响深远的大师；他们把中国古典诗词的精华带进了寻常百姓家，让人们有幸贴近了古代的诗魂。 这一部部浸透着个人喜好、灌注了独家体会的诗词选本，有的已跨越了半个世纪，不论在高等学府还是普通大众中，均得到了广泛的认同，足以继续引领新一代读者在诗苑撷英。

散曲，是我国最后一种具有生命力的古典诗体，它曾经煊赫一时，取得了与诗、词鼎立的地位。本书是一部全面展示散曲风貌的选本。主编是一代曲学大师王季思（王起），除了详实的注释，每篇还有独到精妙的解读，无论对赏读者、初学者还是研究者，都不啻为良师益友；而作为《名家名选丛书》之一，本书更加体现了经典的魅力，是可供读者长久赏读的佳作。

“中华好诗词”系列图书是一套中国古代传统诗词经典的名家注本汇编，汇集自先秦直至近代的优秀诗词，加以注解、说明、评析。 本册《元明清散曲三百首》由古代文学研究名家羊春秋先生选注。 散曲是金元时期兴起的一种新体诗，被誉为元代的“一代之文学”，于明清两朝绵延发展。羊春秋先生具史家意识、作家眼光，选曲本色当行。他以简御繁，将散曲分为豪放与清丽两派。本书两派兼顾，包举三代，囊括众家。 全书由作者小传、作品、注释、评析构成。注评雅洁精妙、通俗易懂，注意疏通曲义,是兼具普及性与学术性的优秀散曲读本。

宋代以后，词就成了各代文学创作的主要体裁之一，有清一代更被誉为词创作的“中兴时代”。历代词人的创作不但给予我们美好的艺术享受，同时也给我们展示了丰富的古代社会生活。基于这些考虑，夏承焘、张璋二先生精心编选了《金元明清词选》，将金、元、明、清各代的优秀作品汇集注释。前有作者介绍，后附简要评析，阅读非常方便。本书出版二十多年以来，便成为广大读者全面了解、欣赏金、元、明、清词作的经典选本。

宋代以后，词就成了各代文学创作的主要体裁之一，有清一代更被誉为词创作的“中兴时代”。历代词人的创作不但给予我们美好的艺术享受，同时也给我们展示了丰富的古代社会生活。基于这些考虑，夏承焘、张璋二先生精心编选了《金元明清词选》，将金、元、明、清各代的优秀作品汇集注释。前有作者介绍，后附简要评析，阅读非常方便。本书出版二十多年以来，便成为广大读者全面了解、欣赏金、元、明、清词作的经典选本。